Odkąd wynaleziono mowę, zdano sobie sprawę z niezwykłej mocy słów, sposobu ich wypowiadania, a nawet ze znaczenia ich braku. Niepotrzebne skrępowanie przy mówieniu o pewnych sprawach oraz wykształcenie tak zwanego tematu do milczenia często powoduje mylne wrażenie niestosowności pomijanych treści.

Nagość dawniej

W starożytności była uważana za odzwierciedlenie piękna i boskiej doskonałości. W średniowieczu powiązano nagość z grzechem i pokusą, zaś w renesansie stała się przejawem doskonałości. W XIX wieku określono ją jako coś w rodzaju pośredniej, „bezpiecznej” seksualności. W XX wieku natomiast akt stracił na popularności, chociaż często wywoływał kontrowersje.

Warto przypomnieć sobie wstyd nagich kobiet prowadzonych na śmierć do komór gazowych, które w ostatniej chwili życia próbowały zakryć swoje ciała, co było wyrazem człowieczeństwa i oporu. Czy człowiek XXI wieku zrobiłby to samo?

Nagość dzisiaj

Obecnie podejście do tego tematu jest tak zróżnicowane, że wielu się gubi. Upraszczając, można wyróżnić dwa skrajne sposoby pojmowania nagości, jako tej dobrej i złej. Jedna rozpatrywana jest w powiązaniu z ludzkim wstydem i miłością, a druga jako produkt współczesnego rynku.

Głośna tajemnica

Czy wstydem jest wstydzić się? Takie onieśmielenie działa jako ochrona naszych wartości i godności. Kobiety zakrywające się tuż przed śmiercią stoją w kontraście do dzisiejszej nagości jako towaru. Obecna w telewizji, gazetach, internecie, a nawet w telefonach, jako tapeta lub film do pobrania, staje się nudna i przereklamowana. Walka z jej wszechobecnością wydaje się dzisiaj staroświecka, a co więcej, bezsensowna i z góry przegrana. Tymczasem kluczowe jest, aby cielesność jako naturalna nagość, która dotyczy każdego, nie była przemilczana. Ważne, aby rodzice, pomijając ten temat w rozmowach z dziećmi, nie wystawili ich na pastwę rynku, który choć obfituje w informacje i obrazy, często ma do zaoferowania niską jakość tych produktów. Piękno przedstawiane jako nagie ciało człowieka, traci swą wartość, zastępowane brutalnymi obrazami medialnymi.

Seks a wiedza

Uprawianie miłości to także temat, który przesyca rynek. Wszyscy, niestety nawet dzieci, mają pełny dostęp do informacji, obrazów, filmów. Powoduje to przeświadczenie ludzi o nabyciu wiedzy, która jest pozornie niezbędna w intymnych kontaktach z partnerem. Kiedy źródłem wiadomości na temat nagości i seksu są tylko środki zewnętrzne, takie jak na przykład gazeta, tracą one swą wyższą wartość, a co więcej, odbierane w ten sposób zmieniają stosunek ludzi do ważnej sfery życia. Stają się zwykłym towarem rynkowym.

Niektórzy twierdzą, że tak wielka dostępność informacji uczy nas tego, czego nie wiedziały nasze prababki, a więc daje świadomość naszej seksualności, wiedzę o tym, jak osiągać więcej przyjemności w łóżku, a co najważniejsze, jak unikać niechcianej ciąży. Oczywiście część z tych informacji jest wartościowa i przydatna, ale przesycenie rynku tym tematem wypacza często podejście do istotnego aspektu naszego życia

Wydawałoby się, że współcześnie nagość i seks to tematy niemające nic wspólnego z tabu. To pozór, gdyż niewiedza, brak doświadczenia, brak rozmowy z bliskimi powoduje chęć zastąpienia tej luki wytworami rynkowymi. Warto, by rodzice najpierw zadbali o przedstawienie własnego obrazu seksu i nagości jako sfery związanej z miłością i zdrową przyjemnością, nim dziecko przyswoi zewnętrzne odpowiedniki tego tematu. Co więcej, powinniśmy nauczyć się rozmawiania o problemach związanych z tą częścią życia.

Nie chodzi tu o jawne dzielenie się swymi doświadczeniami łóżkowymi, lecz o dyskusje, które w rodzinie czy wśród bliskich zastąpią wychowanie seksualne, będące nadal na ograniczonym poziomie nauczania w szkołach. Sprośne dowcipy lub milczenie to skrajności, które w żaden sposób nie pomagają w radzeniu sobie z dziedziną, która w zasadzie stanowi fundament naszego szczęścia bardzo często, będąc nieodłącznym elementem miłości. Jest to niezwykle ważna sfera życia każdego człowieka, który powinien mieć dostęp do informacji, a jednocześnie móc porozmawiać na ten temat z bliskimi oraz nie wstydzić się swej ciekawości.